Beloved Meera

Нэг эмэгтэй ярилцагчтай миний хэлэх гэсэн шүлгийн дуршил ярьж байгаад Жал ад-дин Руми-д нэг тийм уур амьсгал байдаг атмосфер нэг тийм религозный зүйл байдаг гэд тайлбарлах гээд чадаагүй юм. Харин энэ санааг эдгээр шүлэг төгс илэрхийлж чадах болов уу гэж бодож тавьлаа.


That Dark dweller

That dark dweller Braj
Is my only refuge
O my companion,
Worldly comfort is an illusion,
As soon as you get it, it goes
I have chosen the indestructible for my refuge,
Him whom the snake of death will not devour
Me beloved dwells in my heart all day,
I have actually seen that Abode of my joy
Meera`s lord is Hari, the indestructible
My lord, I have taken refuge with you, your maidservant.


Meera


Nothings is really mine

Nothing is really mine except Krishna
O my parents, I have searched the world
And found nothing worthy of love.
Hence I am a stranger amidst my kinfolk
And an exile from their company,
Since I seek the companionship of holy man,
There alone do I feel happy
In the world I only weep.

I planted the creeper of love
And silently watered in with my tears
Now it has grown and overspread my dwelling
You offered me a cup of poison
Which I drank with joy
Meera is absorbed in contemplation of Krishna
She is with God and all is well!

Meera

Unbreakable

Unbreakable, O Lord
Is the love
That is binds me to you
Like a diamond
It breaks the hammer strikes it.

My heart goes into You
As the polish goes into the gold
As the water lives in the water,
I live in You

Like the bird
That gazes all night
At the passing moon,
I have lost myself dwelling in You.

Meera


Braj- Энэтхэгийн Уттар Прадеш муж дахь Мээрагийн очиж байсан Кришнагийн амьдарч байсан газрын нэр
Hari- Кришнагийн өөр нэг нэр

Did Ayn Rand commit suicide? or not

Question – Ayn Rand, the originator of Objectivism philosophy, went mad and committed suicide. How could this happen to such a rare, logical mind?

Osho – Precisely! It happened because of such a logical, rational mind. The rational mind cannot go beyond suicide and madness. That is the ultimate that has to happen. If some logical person is not mad it simply means that he is not logical enough. If some logical person has not committed suicide yet, it simply means that he is mediocre. He has not touched the pinnacle of logicality. If you reach to the pinnacle of logicality, life loses all meaning – because logic cannot give any meaning.

Logic takes away all meaning. Logic is destructive, poisonous. It is love that gives meaning to life, it is love that blooms and flowers, it is love that sings and dances, it is love that becomes celebration. A logical mind by and by loses all possibility of loving – because love is so illogical it cannot exist with logic. They prohibit each other, they exclude each other.

If you love, you become illogical; if you are very logical, you become unloving. and without love, what is there to live by, to live with, to live for? What is there? Ayn Rand was a very egoistic, rationalistic, realistic woman. Her philosophy is that of absolute selfishness. If you are absolutely selfish, how can you be loving? It is impossible. Her philosophy is absolutely realistic, materialistic. When there is only matter, what is there to bloom into?

There is no soul. All search disappears. Life is flat and dull. There is no mystery. With the soul enter mystery and life. With mystery there is joy, because there is a possibility to enquire, to explore, to expand. There is a possibility that something may happen, can happen.

Man is more than he knows. You are more than you know. Not only that, you are more than you can ever know, because your intrinsic reality remains mysterious, always remains unknown, unknowable. You can go on knowing more and more and more but that does not reduce your mystery. That’s what we mean by soul – utterly mysterious.

For Ayn Rand there was no mystery. When there is no mystery, how can there be life? Then what is there to live for? Suicide seems to be the logical conclusion. And if you don’t commit suicide, then madness is the conclusion. Those seem to be the two alternatives. Either go mad – mad means go illogical, drop your rational mind – or commit suicide, drop this useless life. Jean Paul Sartre has said: ’Man is a useless passion.’

Now my feeling is that Sartre is not very, very logical, otherwise he would have committed suicide. If man is a useless passion, if there is no meaning in it, if life is meaninglessness, then why go on living? Why think of tomorrow – that you would like to exist tomorrow? That is very irrational. If nothing is going to happen, if nothing has ever happened, if nothing happens in the very reality, then why go on living? Why go on eating and why go on sleeping and getting up again and again? It is nauseating.

Another book of Sartre’s is NAUSEA. But it seems it is still philosophical, he has not taken it existentially – otherwise suicide would be the logical conclusion to the philosophy. Beware. These possibilities are in you too. If you become too logical, madness or suicide or both will be the conclusion.

That’s why I teach you love not logic, feeling not reasoning, heart not mind. Then life has such beauty, such beatitude, such joy, that one cannot contain it. It is so much, it is so over-flowing, so overwhelming.

qouted by Osho discourse

1854 онд өөрсдөөс нь газар худалдан авахыг хүссэн АНУ-ын Ерөнхийлөгчид Америкийн индианчуудын толгойлогч Сийтлийн бичсэн захидалын хэсгээс

/Энэ захиаг хэдэн жилийн өмнө олж авч уншиж байсан юм. Байгалийн гайхалтай дүрслэлийг нь одоо ч би мартдаггүй. /

Цагаан ордон дахь эрхэм Ерөнхийлөгч өө!

Агаар тэнгэр хийгээд газар усыг хэрхэн яаж худалдан авч худалдаж болдог байна аа? Үүнийг ойлгох бидний хувьд тун бэрх. Энэ газар шорооны алхам тутам алхам тутам нь ард түмний минь хувьд ариун догшин зүйл юм. Хуш моддын гялбалзсан шилмүүсүүд, дүнгэнэн шуугих шавьжнууд, тэнгисийн элсэрхэг торгон хөвөө, битүү үй ширэнгэ хийгээд өглөөгүүр нуга зүлэг бүрхдэг уур манан энэ бүхэн ард түмний минь ойтой, туулж өнгөрүүлсэн олон зуун жилийн амьдралынх нь салшгүй хэсэг юм. Ой хөвч, моддын судлаар гүйж буй шүүс өвөг дээдсийн минь дурсамжийг өөртөө тээж байдаг. Бид үүнд итгэдэг Цагаан арьстнуудын хувьд байдал ийм бишдэг. Нэг цагаан арьстан үхээд оддын оддын ертөнц рүү одох цагтаа төрж өссөн газар шороогоо мартаж орхидог. Тэгвэл бид насан эцэс болсон ч төрсөн газар шороогоо мартдаггүй. Учир нь улаан арьстан бид газар шороог өөрийн жинхэнэ эх гэдгийг мэддэг юм.
Вашингтон дахь Цагаан арьстан эрхэм Ерөнхийлөгч биднээс газар авах хүсэлтэй байгаагаа бичжээ.Энэ нь бидний хувьд нухацтай бодох зүйл болж байна. Эрхэм цагаан арьстан ерөнхийлөгч бидэнд тайван амьдарч болох газар тасалж өгөхөө, биднийг эцэг шиг асрамжлахаа бас улаан арьстанууд бид түүний хүүхдүүд болохыг дурьджээ. Энэ саналыг бид бодож үзэж болох юм. Гэхдээ энэхүү саналыг хүлээн авах тийм ч амар биш гэдгийг ахиад л тайлбарлахаас аргагүй болж байна. Учир нь энэ газар шороо бидний хувьд ариун дагшин зүйл юм. Гол горхинуудын ус зөвхөн урсаад л одож буй биш юм. Энэ газар шороог та нарт зарчихлаа гэж бодъёв Гэтэл энэ ус ба газар шорооны ариун догшин зүйл болохыг үр хүүхэддээойлгглах хэрэгтэй болдог. Бид гол горхийг ахан дүүсээ гэж хайралдаг. Та нар ч гэсэн ахан дүүст минь бидний адил хайр хүндэтгэл үзүүлж чадах болов уу?

Би мэдэж байна, цагаан арьстанууд бидний адил биш. Цагаан арьстны хувьд нэг хэсэг газар нөгөөгөөсөө огт ялгаагүй. Цагаан арьстан газраас авахыг хүссэнээ л авах гэж бодох бөгөөд дараа нь өөрийн замаа хөөж оддог. Учир нь газар цагаан арьстны хувьд анд нөхөр нь биш дайсан нь. Цагаан арьстан газраас авахыг хүссэнийгээ авангуутаа л ондооо сонирхолтой юм хайж эхэлдэг. Тэд эх болсон газар шороо ба ах дүү болсон аггар тэнгэрийг амч өгөлцөх ашиглах , хэрэглээд хаях маягийн нүдээр л харж байдаг. Газар шороог цөлжүүлж, бүх зүйлийг идээд дуусгах нь тэдний нэг онцлог.
-Тэдний босгосон хотуудыг ч бас улаан арьстанууд бид ойлгодоггүй. Энэ хотуудад амгалан тайван байдал, эв найрамдал алга. Цагаан арьстангуудын босгосон хотуудад цэцэгсийн цоморлигоо дэлгэх анир, эрвээхэйн далавчний сүрчигнээ сонсогдохгүй.
- Магадгүй би бүдүүлэг учраас ойлгож чадахгүй байж мэднэ. Миний болоод ард түмний минь хувьд эрхэмд тооцогддог зүйлс энд огт өөр. Хүн цөөрмийн эргэн тойронд цугласан мэлхийнүүдийн хашгираа, моддын мөчир дээрх шувуудын жиргээ болоод байгалийн элдэв дуу чимээг улам л сонсхоо больсоор байхад амьдрал ямар утга учиртай, үнэ цэнэтэй болох вэ? Бил улаан арьстанууд тийм ч учраас ойлгоход хэцүү байдаг. Улаан арьстанууд бид цөөрмийн мандлыг илбэх салхины исгэрээ болоод үнэрт дуралдаг. Хушин ойн үнэрийг авчрах чийглэг зөөлөн сэвшээнд дуртай.
Бидний хувьд агаар тун чухал зүйл. Ой мод, амьтад, хүмүүс бүгд л нэг агаараар амьсгалдаг. Цагаан арьстан хүний хувьд энэ нь ч бас чухал биш дэг ээ. Гэхдээ бид энэ газар усаа зарахаар болвол, агаарыг цэвэр байлгах талаар анхаарах эсэхийг чинь бас мэдэх хэрэгтэй байна. Агаар мандлыг дагшин зүйл болохыг, түүнийг цэвэр байлгах хэрэгтэйг та бүхэн үр хүүхэддээ зааж сургах ёстой агаар яахлээрээ ийм ариун дагшин зүйл болдог билээ?
Эцэг дээдэс минь хорвоод мэндлэхдээ анхныхаа амьсгалыг, өөд болохдоо ч баё сүүлчийнхээ амьсгалыг энэ агаараас авцгаасан юм.
- Биднээс газар худалдаж авахийн тулд тавьсан саналыг чинь би судалж үзнэ. Хэрвээ бид та бүхний саналыг хүлээн авахаар болвол бидний зүүгээс ч бас тавих болзол гарч ирж таарна. Цагаан арьстанууд энэ газар шорооны дээр оршиж буй бүх л амьд зүйлсэд хүндэтгэл үзүүлж байг. Би бүдүүлэг хүн. Үүнээс өөрөөр бодож чадахгүй байна.

...Шил дээр үхээд өмхийрчихсөн хэдэн мянган бизоныг би үзсэн цагаан арьстанууд галт тэрэгээр өнгөрөхдөө хайр найргүй шүршээд алчихаж байна юм. Нэг бизоноос утаа савсуулсан төмөр тэрэг илүү үнэ цэнтэй гэдгийг тархи минь нэг л хүлээж авахгүй байна. Улаан арьстанууд бид адгуусан амьтадыг гагцхүү амиа тэжээх хэрэгцээгээрээ л агнадаг...
Та нар бүх адгуус амьтадыг алж устгахад хүрвэл цаашид яаж шуу амьдрахсан бол?
Амьд зүйлс нь устгагдсан ертөнцөд хүний сэтгэл санаа ч ганцаардлаасаа болоод мөхөхөд хүрнэ гэж санагдаж байна.
Өнөөдөр шим ертөнцийн толгой дээр бууж буй зүйлс маргааш хүний өөрийнх нь толгой дээр бууна гэдгийг бүү мартагтун. Учир нь эдгээрйин хооронд ямар нэгэн холбоо бий.
Бас нэг зүйлийг сайн мэдэж байна. Газар шороо хүнээс бус хүн газар шорооноос хамааралтай. Ийм ч учраас энэ ертөнц дэх бүх юмс, нэгэн гэр бүлийнхнийг бие биеэнтэй нь холбож байдаг цус адил дундын нийлмэл бөгөөд өөр хоорондоо нягт холбоотой Энэ шалтгаанаар дэлхий ертөнцийн толгой дээр буйж буй аливаа үгүйрэл, гажуудал хүн төрөлхтөний толгой дээр ч адил бууж байгаа хэрэг.
Бидний мэдэж байгаа бас нэг зүйл байна. Та нарын Тэнгэр биднийхээс тусдаа өөр Тэнгэр биш, бид нэг л тэнгэрийн ивээлээр бүтээгдсэн улс. Магадгүй цагаан арьстан хүн нэг өдөр үүнийг ойлгох бөгөөд бид бүхний ахан дүүс болохын үнэнийг ухаарах биз. Гэвч Тэнгэр биднийг бүгдэнг нь бүтээсэн Тэнгэрийн хувьд улаан цагаан арьстны хооронд ямар ч ялгаа байхгүй бөгөөд Тэнгэр ч мөн өөрөө улаан арьстануудын адил газар шороонд хүндэтгэл үзүүлдэг. Газар шороонд хүндэтгэлгүй хандана гэдэг Тэнгэрт өөрт нь хүндэтгэлгүй хандаж байна гэсэн үг.

Цагаан арьстаныг энэ газарт авчирсан хийгээд тэдэнд улаан арьстануудыг эрхшээлдээ авах хүч өгсөн Тэнгэрийн зуралгыг би нэг л ойлгож өгөхгүй байна. бизонуудыг алагдсан, ой хөвчийг шатаагдсан, газар шорооны бохирдсон зэргийг ойлгохгүй байгаатай яг нэгэн адилаар...
Та бүхэн тэнгэрт халих бүргэдүүд, уулсыг бүрхсэн ой мод бүгд алга болж, зэрлэг адуунуудыггэршүүлээд алхам тутамд зөвхөн хүнээр л дүүрсэн байхыг нэг л өдөр харцгаах биз ээ . Чухам тэр өдөр хүн төрөлхтөний хувьд амьралын төгсгөл хийгээд орчин ахуйгаа үргэлжлүүлэх боломжийн төлөөх тэмцлийн эхлэл хоёр зэрэг хаалга тогших болно....

True Enthusiasm

True hippies! they were with his a master playing tanpura. Tanpura is crazy stringed instrumental.

How to nurture myself, myself Spirit

One of the duties of Price Wei-hui`s cook was to slaughter cattle for the royal table. When he performed this task, all his movements were harmonious, like a dance. The prince was amazed and asked his servant how he was able to do such heavy work so effortlessly. The cook explained, ''That your servant loves is the Tao, Which I have applied to the skill of carrying. I work with my mind, and not with my eyes. In this way the toughest acts yielded easily before his skill. I had learned how to nurture his spirit while maintaining his livelihood.

adapted from book in Chinese Philosophy

Zemfira ''hochish''

Inscription:
I admire her genius, energy her in uncomparable expression on a lyrics.

Pozhaluysta ne umiray

Ili mne pridetsya tozhe

Ty konechna srazu v ray

A ya ne dumayu chto tozhe

hochish` sladkikh apel`sinov

hochish` slukh rasskaz dlinnyy

hochish` ya vzorvu vse zvezdy

Chto meshayut spat'

Pozhaluysta tol`ka zhivi

Ty zhe vidish`ya zhivu toboyu

Moey ogromnoy lyubvi

Khavtit nam dvoim s golovoyu

hochish` more s parusami

hochish` muzykh novyh samykh

hochish` ya ub'yu sosedey

Chto meshayut spat'

hochish` solnts vmesto lampy

hochish` za okoshkom Al'py

hochish` ya otdam vse pesni

Pro tebya otdam vse vesni..,

Please don`t die

Or I`ll have to die too

You, of course will go straight to heaven

But I don`t think I`ll be able to follow.

do you want, sweet peaches

do you want, long told aloud

do you want, only want I `ll blow up all stars that disturb your sleep

Please just live

You can see I live by you

my tremendous love

will be more than enough for both of us.

do you want, out to the sea under the sails

do you want, only music yet unheard

do you, I`ll kill the neighbours who disturb your sleep.

do you want, only the sun instead a lamp

do you want, only Alps behind the window

do yo want, only I`ll give up all my songs, all song about you..,

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

Guiy chamaig bitgii uheech

Esvel bi ch gesen uheh bolno

Chi medeej divaajind ochino

Harin bi tegehgui baih gej bodoj bna

Huschiin uu, amtat jurj ugie

Huschiin uu, saihan tuuh yrij ugie

huschiin uu, untahad teeg bolood baigaa buh oddiig bi delbelchihii.

Guiy chamaas zuvhun amidraach

Chi harj baigaa biz dee

Bi chamaar amidarch bna

Minii aguu ih hair bid hoert hangalttai hureltsene.

Huschiin uu, dalbaat tengis dalaig

Huschiin uu, hamgiin shine duu hugjim-iig

Huschiin uu, untahad teeg bolood baigaa hurshuud-iig bugd-iig ni bi alchihay

Huschiin uu, dengiin orond nar-iig avah-iig

Huschiin uu, tsonhon tsaana Alp-iin nuruug

Huschiin uu, chinii tuhai buh duugaa bi ugchihuy

huschiin uu, bi ugchihuy..,

Minii "Bhagavad Gita" dahi hamgiin durtai brilliant hesguud

Хүний амьдралд юу эс тохиолдоховв заримдаа depress-д гүн автаж нтр амьдрал утга учиргүй болсон мэт санагдах үе гардаг байв. Тэр үед энэ хэсгүүдийг уншихаар тайварширдаг юм. Энэ хэсгүүд бол миний Gita дахь хамгийн дуртай хэсгүүд юм.

Chapter 2, text 12

Never was there a time I did not exist, nor you, nor all these kings; nor in the future shall any of us cease to be.

hoerdugaar buleg shuleg 12

Bi, chi bolon ene buh haaduud es orshin baisan tsag uy gej hezee ch baigaagui. Mun ireedui-d bidnii hen negen ni es orshin gesen yvdal ugui bilee.

Chapter 2 text 20

For the soul there is neither birth nor death at any time. He has not into being, does not come into being, and well not come into being. He is unborn, eternal, ever existing and primavel he is not slain when the body is slain.

hoerdugaar buleg shuleg 20

Sunsnii huved turult mun uhel gej hezee ch baidaggui. Ter hezee ch uusej bii boloogui, hezee ch bii boldoggui, hezee ch bii bolohgui. Mer turduggui, munhiin bainga orshin baidag, anhdagch. Biye mahbodi uhej uregdehed ch ter uhej uregddeggui.

Chapter 7 text 7

O conqueror of wealth, there is no truth superior to Me. Everything rest upon Me, as a pearls are strung on a thread.

doldugaar buleg shuleg 7

Ai baylag-iig ezlegch mine e, Nadaas deesh unen gej baidaggui bilee. Buh zuil ni utsand helhsen suvd adil Nadad tulguurlan orshij baidag.

Quoted by Bhagavad gita As it is Mongolia